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王厚明:党内不能有“政治码头”

发布时间:2018年03月13日 湖北新型智库平台 作者:王厚明

[摘  要] 码头文化在政治生活中引申为围绕某种特权和利益,热衷拉帮结派形成具有人身依附性和政治投机性的帮派圈子文化。码头文化所形成的“政治码头”本质是“利益”码头、“腐败”码头,背离坚持以人民为中心的根本原则,对党和人民的危害不容小觑,必须坚决铲除。

[关键词] 码头文化;政治码头;利益堡垒;反腐倡廉;党内政治文化;党的建设

[中图分类号] D262.6  [文献标识码] [文章编号] 1002-8129(2018)03-0036-03

党的十九大报告指出,要坚决防止和反对宗派主义、圈子文化、码头文化,防止在党内形成利益集团。码头文化本义是指社会中下层围绕河岸货运为生的文化,在政治生活中引申为围绕某种特权和利益,热衷拉帮结派,“拉圈子”“认门子”“拜码头”,形成具有人身依附性和政治投机性的帮派圈子文化。从历史和现实的政治观照中看,码头文化所形成的“政治码头”本质是“利益”码头、“腐败”码头,对党和人民的危害不容小觑。

“政治码头”是结党营私的“利益堡垒”“群臣朋党,则宜有内乱”。历史一再印证的是,结党必定弄权,弄权必定营私。所谓“码头文化”推崇的是扭曲的江湖义气、酒肉交情,往往是通过拉拉扯扯、意气用事、两肋插刀等手段,致使交情变味,搞利益交换,形成歪风邪气。“码头文化”表面重情重义,实则为己图私;看似心齐团结,实则利益抱团;俨然循规蹈矩,实则自搞一套。受利益驱使的“政治码头”,形成的是以权力为纽带的利益集团,带有浓重的商品交换色彩,常见暗通款曲、互攀交情,心思精力聚焦到自身利益获取和利益输送上。在觥筹交错间官商勾结,在权钱交易中卖官鬻爵等非组织活动,其弊害显而易见。古训早已警示搞“政治码头”的结局:“以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。”(王通:《中说·礼乐篇》)

“政治码头”是立场狭隘的“自囚之井”。“政治码头”坐落在少数人、小团体、小圈子的立场上,与我党的党章和宗旨相对立,定位的是狭隘小我、实惠私利的低级追求,局限于一己一地、一时一事的当下利益,难具宽阔的格局、高远的眼光。无人民之立场、政治之高度、事业之大局,只会导致政治立场偏移、价值追求错位;背离坚持以人民为中心的根本原则,难免堕于私欲膨胀、败于初心渐变,自绝于党和人民。“政治码头”也无异于坐井观天、自囚禁锢的政治陷阱。“不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域”(陈澹然:《寤言二·迁都建藩议》)。共产党员一旦屈膝跪拜“政治码头”,就会迷失于境界庸俗的“小圈子”,困陷于眼界低洼的“小水井”,难以担当新时代改革攻坚、复兴追梦的伟业重任。

“政治码头”是谄媚特权的“腐化圈子”。“政治码头”之所以能形成、坐大,根源在于权力异化,把党和人民赋予的权力部门化、个人化、团伙化。将分管领域当成私人领地,将上下级关系看成人身依附关系,将国家资源当成自己的私产,将下级干部职工当成“家臣”,在选人用人上奉行“一言堂”。奉行“井水不犯河水”的潜规则,排斥组织监管、群众监督,甚至腐化堕落、为所欲为。同时,一些党员干部无视党的政治纪律和政治规矩,整天琢磨领导和领导路线,以老乡、战友、同学、同事等纽带为依托拉关系、找门路、抱大腿,或搭天线、求官托、寻靠山,热衷“选边站队”“入圈进局”,迷信“朝中有人好做官”,从而“认权不认党”“拜码头挂空组织”。这实质是向权力献媚,必然滋生贪污腐败,党性和人格荡然无存。

党的十九大党章明确规定,“坚决反对一切派别组织和小集团活动”。我们要旗帜鲜明地反对码头文化和“政治码头”,积极弘扬忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁的价值观。

1.摒弃图私谋利的码头心态。“政治码头”的本质说到底是党性弱化的立场问题。要坚守党性原则,把党的政治建设摆在首位,祛除把职权地位视为“个人说了算、他人不能管”的码头心理,打消削尖脑袋百般钻营梦想成为掌权者嫡系心腹的码头心机,从灵魂深处祛除码头文化滋生的土壤。要坚持把人民利益摆在至高无上的地位,树立以人民为中心的根本政治立场和价值取向,切实把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,始终站在党和人民的立场干事创业,多谋民生之利,多解民生之忧,让人民群众有饱满实在的获得感。

2.破除利益固化的码头藩篱。“政治码头”的形成往往是政治结盟和权力垄断的结果,以致于“触动利益比触动灵魂都难”,必须“要以更大的勇气和决心,冲破既得利益的藩篱”。勇于发